Arrantzaleak ala nekazariak? Zure arbasoek egin zutenak eragin harrigarria du zure aberastasunean.

Zergatik dira herrialde batzuk aberatsak eta beste batzuk pobreak? Eta zergatik banatzen da aberastasuna hain modu irregularrean?

Oded Galor, Brown Unibertsitateko irakaslea eta nire azken gonbidatua Top Traders Unplugged podcast-a, uste du giza kulturaren hasierara itzuli behar dugula erantzunak aurkitzeko.

Haren aurkikuntzak albiste onak dira AEBentzat eta potentzialki desegokiak diren albisteak bere arerio handienarentzat, Txinarentzat.

Galor Unified Growth Theory izeneko ekonomia arlo berri baten sortzailea da. Geografia, kultura eta aniztasuna bezalako antzinako faktoreek gaur egungo aberastasunaren desberdintasunean nola eragiten duten aztertzen du. Bere liburu berria, Gizateriaren bidaia: hazkundearen eta desberdintasunaren jatorria, hizkuntza sinplea eta narrazio entretenigarriak erabiltzen ditu honek nola funtzionatzen duen azaltzeko.

Kultur balioen sustrai harrigarri eta sakonak

Galor-ek oparotasun ekonomikoarekin erlazionatzen duten zenbait "balore kultural" azaleratzen ditu. Esaterako, "etorkizunera zuzendutako" pentsamoldea balioesten duten kulturak aberatsagoak izan ohi dira, aurrezpena eta plangintza azpimarratzen dituztelako. Baina nondik dator pentsamolde hori?

Kultura horren sortzaileek jasaten zituzten baldintza geografikoak islatzen ditu. Nekazaritzako kulturek, eta bereziki garia eta arroza bezalako laboreak landatu eta uztaren artean epe luzeak dituztenek, kontsumoa atzeratu eta etorkizunerako plan konplexuak egin behar izan zituzten. Gero, etorkizunaren garrantziari buruzko enfasi hori belaunaldiz belaunaldi transmititu zen kultur balio gisa, nahiz eta ondorengoek aspaldi utzi zuten nekazaritza.

Aitzitik, arrantza-komunitateek bere harrapaketa berehala kontsumitzen zuten eta, beraz, ez zuten etorkizuneko orientazio bera garatu. Horrek ez ditu nekazaritzako kulturak baino "okerragoak" bihurtzen, desberdinak baizik. Baina etorkizunera begira aurreztea eta inbertitzea bezalako jarduerek aberastasuna sortzen duten mundu modernoan ekonomikoki aurrera egiteko aukera gutxiago dute.

Antzinako geografiak genero-alborapena eragiten du

“Geografiaren itzal” honek hazkuntza sustatzeko beste balio kultural batzuk biltzen ditu. Soroak lantzeko golde astuna behar zen lekuetan, kulturak eboluzionatu ziren, eta gizonek diru-sarrerak lortzeko lan egitearen garrantzia azpimarratzen zuten, gizonak zirelako goldea kudeatzeko beharrezko indar fisikoa zutenak.

Aitzitik, lurra ekipamendu arinekin landu zitekeen eremuetan, gizon-emakumeek elkarrekin lantzen zuten soroak, eta hortik sortu ziren bi sexuak lanera baloratu eta bultzatzen zituzten kulturak. Gaur egungo munduan, emakumezkoen parte-hartze handiagoa dakar lanean, eta horrek, aldi berean, emaitza ekonomiko hobeak lortzen ditu goldeak alde batera utzi ondoren.

Ezaugarri kulturalen sustraiak sakonak direla ikusten laguntzen digu Galorren liburuak, eta gurekin bidaiatzen dutela denboran eta espazioan zehar. Zer gertatzen da bidaia horiek kultura desberdinak nahastea eragiten dutenean? Horrek sortzen duen aniztasuna ona al da hazkunde ekonomikorako?

Ekonomikoki, ba al dago aniztasun “puntu goxorik”?

Galorrek Detroit erabiltzen du erantzuna lortzeko.

1920ko hamarkadan Detroit “Mendebaldeko Parisa” zen, bere bulebarrez eraikin ederrez jositakoa eta automobilgintza hasiberriak bultzatutako ekonomia. Autogintzako lanek Hegoaldetik migrazio afroamerikar ugari erakarri zuten. Bertan Europako hainbat kultura zurirekin nahasten ziren.

Galorrek idatzi du: Herrien eta tradizioen fusio horretatik XX.mendeko garapen eklektikoetako bat sortu zen: rock n' rolla.

Baina, era berean, aurreiritziak eta arraza-indarkeria, 1943an hiru egun luzeko istilu batean amaitu zen, non afroamerikar askoren bizitza eta ondasunak suntsitu zituzten. Hazkunde ekonomikoan duen eraginari dagokionez, aniztasunak bi aldeetan funtzionatzen du: sormena eta berrikuntza hobetzen ditu, baina konfiantza eta kohesioa murrizten ditu.

Mundu mailan, horrek aniztasunaren eta aberastasunaren arteko harreman mistoa sortzen du. Hasieran, eskualdea anitzagoa den heinean, bere errendimendu ekonomikoa areagotu egiten da, kontrako indarrak orekatzen diren "puntu gozoan" heltzeko. Aniztasuna puntu horretatik haratago doanean, ondorio negatiboak nagusitzen dira, eta emaitza txarretan amaitzen da. Gerra. Etiopia jarri du adibide gisa. Munduko herrialde etniko eta erlijioso aniztasun handienetako bat da eta urteak daramatza gerran murgilduta.

Etorkizuneko oparotasunak are aniztasun handiagoa eskatuko du

Aniztasun gozo hau denboran zehar aldatu egin da. Erdi Aroan, gatazkak saihestea –Galor-ek “kohesio soziala” deitzen dio horri– berrikuntzak baino garrantzi handiagoa zuen. Orain, berrikuntzak askoz gehiago du garrantzia. Izan ere, Galorren neurrien arabera, AEBetako aniztasun maila optimotik gertu dago gaur egun produktibitate ekonomikoari dagokionez.

Albiste txarra da Txinarentzat, non gobernuak oraindik kohesioari lehentasuna ematen dion. Etorkizunak are aniztasun handiagoa eskatuko du gero eta arazo konplexuagoak konpontzeko eta teknologia berriak diseinatzeko. Galorrek uste du Txina atzean geratzeko arriskua dagoela, pentsamendu kritikoa eta sormen desadostasuna balioesten dituen kultura sustatzeko moduak garatu ezean.

Historia = patua?

The Journey Of Humanity-k antzinakoari gaur egungo egoera ekonomikoen sustraiak azaltzen ditu. Horrek esan nahi al du historia "patua" dela?

Galorrek ezetz dio.

Horren ordez, bere lana arrakasta ekonomikorako neurri bakarreko errezetatik aldendu ahal izateko txantiloi bat sortzea dela ikusten du. Horren ordez, uste du orain eskualde baten historia, kultura eta aniztasunari dagozkion aberastasuna sortzeko planteamenduak diseinatu ditzakegula. Gure iraganeko bidaien bidea ulertzeak etorkizun oparoago bat markatzen lagunduko du.