'Woke' Willy Wonka: Roald Dahl Polemika, Azaldua

Roald Dahl-ek idatzitako haurrentzako liburu klasikoak, esaterako Charlie eta txokolate-lantegia Matilda, berridazten ari dira hizkuntza iraingarria izan daitekeen kentzeko, Internet osoko irakurleak mindu dituen mugimendua.

Aldaketak argitaletxeak, Puffinek, eta Roald Dahl Story Companyk egin zituzten, orain Netflix-en jabea dena; streaming erraldoia ondare literarioa eskuratu zuen 2021ean 1 milioi dolarren truke, eta Dahl-en istorioak abiarazte gisa erabiltzeko asmoa du "animaziozko eta zuzeneko akziozko filmetan eta telebistan, argitalpenetan, jokoetan, murgiltze-esperientzietan, zuzeneko antzerkian, kontsumo-produktuen eta beste hainbaten artean unibertso paregabea sortzeko".

Zer aldatu da?

Sentsibilitate-irakurleek Dahl-en lanak orraztu dituzte, eta autore zorrotz eta zorrotz baten ertzak leundu dituzte, hitzak kendu eta pasarte osoak gehituz; Augustus Gloop jada ez dago "lodi", "izugarria" da (oraindik ere gaiztoa dirudi, baina ondo), Twit andrea, berriz, Twitsak jada ez da "itsusia", "piztia" baizik.

Dahl-en liburuak seme-alabei irakurri dizkien guraso orok badaki istorio zoragarri horien artean bilduta dauden tirada nahasiak daudela, gozoki-barra mamitsu baten barruan ezkutatuta dauden bizar-xaflak bezala. Dahl oso irudimen handiko idazlea da, eta batzuetan iskanbila bitxiak egiten ditu, non alaitasunez lotzen dituen umeak lotsatzen dituen edo edertasun fisikoa bertutearekin zuzenean lotzen duen.

Hitz aldaketa batzuek, ordea, ez omen dute zentzu handirik. "beltza" eta "zuria" hitzak kendu dira; BFGk ez du jada kapa beltz bat janzten, arrazoiren batengatik, eta pertsonaiak ez dira jada "beldurrez zuritzen". Daily Telegraph-ek jakinarazi zuen.

Matildak, jenio gazteak, irakurtzeko grina deskubritzen duenean, ez da jada galduko Joseph Conrad eta Rudyard Kiplingen idazkeran; biak Jane Austen eta John Steinbeck-ek ordezkatu dituzte.

Twitter-en, iruzkintzaileek Dahl-en liburuetan egindako aldaketak kritikatu zituzten "esnatu” eta “absurdoa”. Anita Singh Daily Telegraph arte eta entretenimendu editoreak idatzi zuen: "Roald Dahl-en aldaketak gogaitzen nauena da zein ergelak diren. "Gizen" hitzaren debekua, baina gainerako deskribapenean gordeta, non Augustus Gloop argi eta garbi lodi dagoen".

Salman Rushdie egileak idatzi zuen: "Roald Dahl ez zen aingerua, baina hau zentsura absurdoa da. Puffin Books eta Dahl ondareak lotsatu beharko lukete.

Matt Bors marrazkilari politikoak aldaketak "liburuen debeku masiboen garaian onartu ezin diren gauza patetikoak eta lotsagarriak" direla salatu zuen.

Ez zegoen zatiketarik eskuindarren eta progresisten artean; kritikarien gehiengo zabalak kezka agertu zuen Dahl-en edizioek aurrekari bat ezarriko zutelako, non lanak alda daitezkeen kultura-giro etengabeari erantzuteko.

Ez da Dahl-en istorioak material iraingarria kentzeko editatzen diren lehen aldia; Wonka txokolate fabrikako Oompa-Loompas kantu eta dantza ikonikoak ziren jatorriz Afrikako pigmeo herri gisa deskribatzen da, Wonkak Afrikatik kaxetan "kontrabandoan" atera zuena. Liburuaren 1973ko berrikuspen batean, Dahl-ek Oompa-Loompa-ak izaki fantastiko gisa berridatzi zituen, pixies edo ipotxen antzekoak.

Aldaketa horretan ez zen ezer galdu, karikatura arrazista bat alde batera utzita, nahiz eta nabarmena den Dahl-ek berak aukeratu zuela edizioa egiteko. Ez zen egileak bere handikeria agerian uzten zuen lehen aldia; Dahl ere oso antisemita zen, eta adierazpen izugarri antisemitak egiteagatik ezaguna zen. Dahl-en familiak barkamena eskatu zuen egilearen izenean 2020an.

Bere akats guztiengatik, Dahl-ek eredu ikaragarriak egiten dituzten pertsonaia bihurrituak idazten nabarmendu zen, baina pertsonaia oso sinesgarriak.

Dahl-en istorio makabroak haur ahulak harrapatzen dituzten heldu iraingarri eta gorrotagarriez gainezka daude; ertz zorrotzak esperientziaren funtsezko parte dira. Berrirakurtzean Charlie eta txokolate-lantegia, bistakoa da Willy Wonkarekin zerbait gaizki dagoela; badirudi nahita bultzatzen dituela haur hauek tentazioan, bere dibertsiorako.

Dahl-ek bere ipuineko haurrak “txiklea” delituengatik zigortzearekin duen fijazioa, “lodi izatea” eta “telebista ikustea” izugarri adierazgarriak dira, ez bakarrik Dahl-en patologia pertsonalei buruz, baizik eta hazitako ingurune hotz eta errukigabeari buruz.

Wonkaren txokolate fabrikaren istorioa betikoa da, baina elementu asko gaizki zahartu dira, liburua beste garai bateko produktua delako; ez al dira obra hauek ukitu gabe utzi behar, horrela ulertu ahal izateko zenbat aldatu diren gauzak?

Argitaletxeek istorio klasikoen ertz zakar guztiak leunduko badituzte, baliteke fikziozko idazketa AI sludgebot-en esku utzi eta amaitu. Azken finean, istorio zaharrak gaizki zahartzen uzteak ez du arriskurik; balore aurrerakoiak islatzen dituzten eta tropo kaltegarriak iraultzen dituzten istorio berriak sortzen ari dira denbora guztian; Gaur egungo izu kosmikoa HP Lovecraft-en beldur existentzialaz beteta dago, arrazakeria amorraturik gabe.

Kontuan izan behar da Dahl-en lanen sentsibilitate garbiketa ez zela egin Roald Dahl jator eta leun bat eskatzen zuen kanpaina bati erantzuteko. Negozio-erabaki bat izan zen, Dahl-en lana publiko zabalarentzat atsegina mantentzeko saiakera bat, irabaziak osotasun artistikoaren gainetik lehenesteko kasua, ziurrenik Netflix-en zinemaren unibertsoa loratu ahal izateko, bezero potentzialak alienatu gabe.

Hau zen merkatua lanean, ez "elur malutak esnatu".

Azken finean, egungo haurrek Dahl-en obsesio perbertsoak baino askoz ere problematikoagoa den paisaia mediatiko kaotiko bati aurre egiten diote; TikTok Andrew Tate klipak botatzen ari da, 11 urteko haurrak erradikalizatuz misoginoetan sartu, eta YouTube pizten ari da amesgaiztoko erregaia orduka.

Dahl-en liburuen hasieran eduki abisua nahikoa izango litzateke ziur aski, Disneyren marrazki bizidun iraingarrietarako egiten den bezala; haurrek Dahl-en ipuinak irakurtzeko eta gozatzeko adina badute, testuingurua ulertzeko adina dute.